当《教授》成为叫兽

2009.01.05

《教授》是现任《青年文学》杂志执行主编邱华栋同志2008年11月出版的新书。不过我在几天前刚看到这本书的时候，并不知道这个邱华栋是谁。

百度百科有关邱华栋的介绍：http://www.hudong.com/wiki/%E9%82%B1%E5%8D%8E%E6%A0%8B

邱华栋新书小说《教授》的介绍：http://www.gx.xinhuanet.com/newscenter/2008-11/10/content_14871095.htm

虽然这部小说写得并不怎么好（我这样说显然是拿它和《伟大的盖茨比》(The Great Gatsby)之类的小说相比较而言），但是仍然值得一看。按照刘震云的说法：“邱华栋的小说与众不同。别的作家写的是‘故事’，他写的是‘新’事。”这本《教授》里面，的确有不少关于当今社会的有趣信息。

研究生就业问题

2009.01.02

我的经济学知识只算皮毛，不过知道需求与供给，流通与周转这些简单的基本概念。

就业之所以成为问题，简单地说就是市场上劳动力供给相对过剩和市场对劳动力的需求相对不足。如果一个社会缺乏创造新的工作机会的动力，对劳动力的需求不仅会相对不足，而且会绝对不足，就业当然会成为严重的问题。

大家往往指望政府帮忙解决问题，可是政府本身并不能创造任何对劳动力的真正需求，所以能做的事情最好也不过是让三个人干一个人的活儿，在危急的情况下救救急还可以，可是这些救急措施如果使用过度往往只会进一步降低市场的效率，延缓市场复苏。在经济发展的问题上相信政府的干预非常有害，对经济的政府干预其实只是不得已而为之的最后手段，而且必须非常审慎和节制的使用。这些应该说都是经济学的基本知识，可经济有问题的时候，常常会病笃乱投医，尤其是在市场经济相对更为薄弱的地方。

北大清华排第几？

2009.01.02

我上大学的时候，第一志愿填科大，第二第三志愿填北大清华，我很幸运地去了科大。

那个时候我们年级入学一共660人左右，其中也有十个以上的全国各省的理科状元。当然我们也不会因此就认为科大就一定比北大清华好。现在科大的生源当然已经不像当年那么好了，大多数各省的状元和高分学生都去了北大和清华。很多科大人对此很不爽，其实我自己倒是觉得无所谓，为什么我就不说了。

年前大学班上的一位同学告诉我人家的小孩已经获得参加清华提前录取的资格，不过即使最后被清华录取，也还会参加高考，因为如果高考成绩好，还有被香港大学录取的可能。

我已经很久不了解现在的高考是怎么回事，更不知道这种情况是不是被政策和规定允许。教育部一直都像是清华它家开的，即使原来没有限制性的规定，教育部的有关部门肯定也会搞一个规定来阻止这种竞争。

没有诚意的生活

2009.01.02

越是没有诚意的生活，越需要真诚地去过。

昨天女儿到她舅舅家去不回来，我和太太偷闲去看了一场《非诚勿扰》。

昨天晚上似乎新中关电影院绝大多数的放映厅都在放《非诚勿扰》，《梅兰芳》只有上午曾经的一场，下午和晚上就没有了。这大概是因为作为导演，冯小刚比陈凯歌要更受欢迎，作为演员，葛优比黎明更受欢迎，舒淇比章子怡和陈红加起来还受欢迎。

我一开始很期待电影中秦奋的那个高科技发明，因为这是整个故事发展的基础，结果我却很失望。这个“发明”严重不靠谱，范伟演的投资商花钱好像是花的不是自己的钱，而是国家用来拉动经济的4万个亿。4万个亿是实实在在的钱，不然我曾经生活过的那个小小地方的政府部门不会去错报十二个亿的地震损失。不过秦奋的两百万英镑来路不正，却使得冯导讲的故事整个成为建在空中的楼阁。

素质教育是个扯淡的事

2008.12.31

在我的经历中，学校里面没有素质教育这回事。我认为现在大家所谈论的在学校里鼓吹的那些所谓素质教育其实是很扯淡的事情。

我们这一辈或者比我在年长一点的这一辈人，普遍的问题是在自己成长的阶段也基本上是死读书过来的，知识面比较窄。这些人从小接触到的不同门类的知识比较少，所以到了社会上会有突然觉得普通知识缺乏的挫折感。我的很多同学和朋友都是这样。他们的真正好处是扎实和偏执，可惜他们自己不知道。这些在专业性不强的社会中的挫败经历往往使得他们会矫枉过正的希望自己的小孩能够知识面宽一点，而把对他们专心致志读书的要求当成是有违素质教育精神的事。

其实这正好是和中国社会的发展南辕北辙。

知识面比较广和八面玲珑的人在专门化不太强的社会里面会比较混得开。在专门化强的社会里面这样的人最多只能跑跑龙套。我们那一辈人正好是受了比较强的专门化教育后进入了很不专门化的社会，所以一开始才有诸多的挫折感。不过人的事儿其实是很好学的，他们中坚持下来的大都成为专门化工作中不可替代的人。

点燃一支蜡烛胜过诅咒黑暗
-2009新年祝愿

2008.12.31

我这个人没有太多理想，我信奉的原则是It's better to light a candle than curse the darkness. （点燃一支蜡烛胜过诅咒黑暗）

相信很多朋友都读过Carl Sagan的The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark（《魔鬼出没的世界——科学，照亮黑暗的蜡烛》），即使没有读过，也应该很容易了解这句话的意思。

我是一个科学家（自然也是一个保守的人文主义者），一个相信经验主义和渐进主义的繁琐哲学的人。虽然会说几句真话，但政治上习惯于逃避现实。比如，宁愿忍受经济危机的痛苦，寻找适合自己生存的空间，也不赞成和附和无论打着什么旗号的革命。在一个悲惨的世界中，我相信任何一个人能够起到的最好作用，就是去点燃一支能够照亮一点点地方的蜡烛。

少谈些公平，多谈些创造

2008.12.30

如果一件东西是你自己的，你有权决定其如何使用，那么你愿意给谁，还需要给个理由先吗？

如果一件东西是大家的，你有权决定其如何使用，那么你愿意给谁，你能不给个理由先吗？

如果两种情况下你确定给的对象是一样的，结果会一样吗？

在前一种情况下，你可以自己决定如何监管，或者干脆不监管，你有灵活性，但肉包子打狗的风险也大，但因为是自己要负责的事情，所以其实拿不准的时候不会随便把它给别人。后一种情况下，你必须事先拿出监管的规则出来，而且整个过程中还要不断证明你自己监管得力，这样做缺乏灵活性，但是只要最后能说得过去就行了，给了谁其实往往比不重要。公有的情况下很多时候缺乏效率和浪费严重，最基本的原因其实就在这里。

Zewail教授在他的自传中说，他在Caltech刚做助理教授的时候经费很少，不得不去跟激光公司商量采用租用激光器的办法:如果自己在18个月字内不能申请到足够的经费，就支付18个月的租金，到时候就将仪器奉还，如果按时申请到足够的经费，就将仪器买下，另付少量额外的费用。当然他后来按时拿到了足够的经费，要不然他后来也得不到诺贝尔奖。

少一点人文，多一点天文

2008.12.29

中国文化中似乎一直是人文过剩和文人过剩，起码在最近500年来是一直如此。据说光是乾隆皇帝一辈子就写了不下四万首诗，也算得上是个文人，而今安在哉？

百度百科上对“人文”的解释链接：http://baike.baidu.com/view/649.htm

中国传统文化起码还讲一点什么“天人合一”，追求顺应“天文”的“人文”。可是现在很多所谓的人文学者普遍不关心“天文”为何物，对于研究自然和社会客观规律的科学不仅不加了解，反而常常抱有敌视的态度。这样的“人文”，其实是非常具有破坏性的，绝对应该少一点。

康德说：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。”

科学中华而不实的作风

2008.12.29

我读赫尔岑的《科学中华而不实的作风》，感觉赫尔岑似乎也是一个华而不实的人。他在书中所说的科学，指的其实是哲学，因为德国人是这样做的，它和人们常常所指的自然科学其实没有什么关系。

赫尔岑的《科学中华而不实的作风》介绍链接：http://www.bookschina.com/3008055.htm

赫尔岑的这个小册子，收集了他在1842年前后的几篇评论，这些评论内容在前苏联被评价得很高，是因为赫尔岑“严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。”赫尔岑也被称为俄罗斯社会主义之父（father of Russian socialism）。

百度百科上有关赫尔岑的介绍链接：http://baike.baidu.com/view/80066.htm

公共知识分子=山寨知识分子?

2008.12.27

最近“山寨”这个词很流行。今天看到凤凰卫视上这一期《一虎一席谈》节目的主题就是《我们山寨怎么了？》。

其实我看凤凰卫视的绝大多数节目一直就觉得是美国电视节目的山寨版，只是以前“山寨”这个词不太流行，不知道如何恰当地描述而已。

互动百科上关于“山寨”一词的介绍：http://www.hudong.com/wiki/%E5%B1%B1%E5%AF%A8

我的一位好朋友，在美国负责惠普公司手机技术开发。前一段时间山寨手机刚开始流行的时候，我向他询问来由，他告诉我那是前不久台湾联发科通用手机芯片技术的出现彻底改变了手机行业的技术开发模式而造成的商业现象。他整天就在和台湾的惠普公司部门与合作厂家打交道，还说不少公司在拉他出来开发山寨手机产品，他甚至曾经很动心。